Вундтом

Вот мы теперь, совсем не зостановляючись, орудуем как совершенно абстрактными хронологическими терминами, такими выражениями, как: «месяц родился», «солнце рано схопилось», «звезды вышли». А эти выражения в почве вещи являются антропоморфозами природных явлений, и бесконечное число розгортувались действительно в поэтические образы. Мы не чувствуем этого так же, как не ощущаем уже новелл или анекдотов, которые стоят, например, по таким выражениям, как: «где Крым, где Рим», «наугад свеклы», «в огороде бузина», «бедный мыслью богатеет »и т. д.

Между тем, присмотревшись ближе до сих выражений и в единичных слов, мы, если бы могли воссоздать историю создания их, равно открыли бы за каждым словом очень меткое, остроумную, может, даже гениальную комбинацию идей и образов. Каждому из нас, встречаясь с каким-то особенно метким диалектическим выражением, фразой или просто словом, наверное приходилось удивляться меткости и остроумной простоте такого изобретения; но на привычные слова мы только через их обычность не обращаем такого же внимания.

Знаем, который одбир наиболее меткого бывает, пока из разных фамилий, конечно очень многочисленных, которыми окидывают товарищи школьника, рекрута, сотрудника, какое наиболее меткое пристанет к нему и закрепится. Подобный процесс происходит и в языке, во время долгого и тяжелого процесса, которым на место начальных жестов, вызовов, интонаций, которыми с начала пользовались индивидуумы с какой скупины, творилась настоящая артикулированная язык. Это был конкурс образов - инвенций чисто поэтических по своим приметам, из которых выживали наиболее меткие, то есть те, которые больше всего говорили в чувства и фантазии слушателей. Конкурс был большой; языка пиввироблени определяются большим множеством синонимов, богатством форм и параллельных выражений 1.

1 Яркий материал к сеи дела, собранный подорожника, этнологами и филологами, собран и освещен Вундтом в первой части его Volkerpsichologie и в более новой работы выдающегося французского социолога L. Levy-Bruhl. Les fonctions mentales dans les sosietes interieures (Travaux de l'Annee Sociologique, III, F, Alcan, 1910), в разд. VI. Я позволю себе для иллюстрации привести характеристику Ливингстона с полуденной Африки: «Не недостача, а наоборот - масса лишних слов смущает подорожника, а также постоянно употребляемых выражений такая сила, что люди, знакомые с языком, все же перестают понимать предмет разговора, что происходит перед ними ... Я слышал не менее двадцати выражений на разные способы ходу. Когда кто-то идет, кренясь вперед или назад, киваеться устало, живо ли важно, машет обеими руками или только одной, голову имеет склоненную или возвышенную, или иначе согнутые - каждая манера хода имеет свой специальный выражение »(Zambesi and its tributaries, 537).

Из них медленно отбрасываемые все менее меткое, слишком сложное, тонкое и искусственное; память утомлялась массой синонимов и нюансов; оставалось то, в чем форма лучше, то есть самое простое и самое общее, соответствовала содержанию. Можно сказать, что речь сия была хрестоматия поэтических произведений, из которых висортовувалось медленно все слабее. И этот процесс творения языка, его висортовування, в результате которого она сошла в конечном счете на то, чем стала для нас - сборником совсем конвенциональных выражений, этот процесс (совсем аналогичный по розвоем азбучного письма с первоначального образов, пиктографического) был заодно большой школой поэтического мышления и поэтического творчества.

С другой стороны, развитие поэтических форм стоял в тесной связи с розвоем другого искусства - собственно то, которое так же, как и искусство словесное, основывается на ритмов движения: на ритме в времени, а не в просторони. Это, кроме поэзии в широком смысле, тоника вообще: музыка, пение - и танец. Ритмика словесная, артикулирована, - а сюда в широком смысле относится не только ритмично скандированная язык, но и всякое поэтическое повествование, которое отвечает требованиям эстетическим: симметрии и ритму строения - и через это способно удовлетворять чувство красоты, - она собственно следует, родится от с неартикульованои ритмики голосовой и двигательной. Начинается с так называемой игры, забавы примитивного человека, в которой, однако, элемент забавы глубоким способом сочетается с методами интенсификации и наиболее полного использования человеческой энергии, которые только в последние временами стали предметами сопряженных физических и технических опытов. Подобно как слово только долгим процессом становится выражением мнения самовистарчаючим, который не требует помощи акцента, жеста и интонации для своих целей, так и словесный, поэтический произведение, как выражение определенного акта чувств, мысли или воли, только длинной эволюцией борется себе самостоятельное существование, в Вороные оно довольствуется самыми своими словесными средствами. В начале же, и то очень долго, словесный текст является только одним из составных элементов того комплекса ритмического движения, который служит одновременно эстетическим потребностям человека («забава») и его техническому заданию (подъем и утривалення энергии).