Новое движение германских племен

Новое движение германских племен на запад и полуденный запах, дает себя почувствовать римским провинциям более обособленными ударами в веке перед нашей эрой и по ней, а затем во II в. по Хр., налегает как хронический, постоянный груз на подунайськи и рейнские края, в самых римских кругах оценивалось как исход колонизационного напора от полуночи 1 и должна считаться указателем также и славянской экспансии (распространения). Большие и малые массы славянские, правдоподобно, втягались в орбиту своего движения самими германскими ватагами; простороны, ими опорожнен или разрозненные, использовались славянской экспансией.

Те восточнославянские, «антские» племена, предки нашего народа 2, что, по всякой вероятности, уже перед тем поступали медленно в семь направлении, используя отлив фракийского расселения и иранских («алянських», как они называются в сих часах) орд с Подонья и Приднепровья, были сильно потягнень сим схидногерманським напором, что примерно во второй половине II в. по Хр. врезался между иранское и всякое другое заселения Черноморья.

1 «Другие племена, убегая от северных народов, погнали их, добивались, чтобы их принято (наделено землями), иначе грозили вийнок». - Ю. Капитолина о Маркоманськи войны 164 - 5 гг по Хр. Джереловий материал к начеркненои здесь схемы в Истории Украины, И, с. 60 и д.

Припадком донесена готской традиции память о позднюю борьбу остготов с антами в часах гуннского натиска, где в соседстве Черного моря, очевидно, дает нам только ориентационную точку: заверяет, что в том времени, в конце IV в., Восточнославянская колонизация на Черноморье столь уж скрипилась, что, используя приход гуннов, стала мериться с готами, которые перед тем, вероятно, держали ее в зависимости. Но славянский и специально «антский» движение в семь направлении, указанном готским походом II в., Вероятно, начался вместе с ним, и то, видимо, в довольно крупных размерах.

Оценивая всю ситуацию, должны себе представить, что не только славянские дружины потащили готскими следам, но в значительной степени были они потягнень сразу готским походом. Различные зависимые и союзные ватаги славянские стали его участниками, брали удел в схидногерманським расселении на Черноморье, в борьбе готских дружин с алянськимы, в в походах их на римские провинции. То, что мы видим потом, в V и VI вв., Когда «славянские» и «антские» жены охотой или неволей участвуют в гуннских, турецких, аварских походах на римские провинции и оседают там, вместе с другими товарищами сих походов , собственно, должны мы себе представить также и в сих часах, во II - III вв., только что в передовых полках черноморского расселения тех пор славянский элемент был, разумеется, более слабый, чем два века позже. Но ситуация, собственно, была совсем аналогична, и материал для такого степного славянского казачества был еще на правитчиной.

Уже в I в. Тацит, из слов людей, знавших германские отношения, записал нам, что на пограничах с немцами (бастарнами) и финнами славян имели репутацию больших забияк, которые нападали и разбивали, скрываясь в горах и лесах. Тацит делает с сего общую характеристику «венедов», как позднее Прокопий, распространяет подобные рассказы на всех «антов» наших; но ясно, что речь идет о пограничники. Мы, следовательно, в том уже времени должны себе представить славянский быт как двойственный: с одной стороны, хозяйственный, тихомирний, пассивный против германских дружин, с другой стороны, воинственный, готов до отказа, к возмездию, против германских дружин организован в аналогичных военных ватагах, на германский тип и образец.

Так же на восточно-полуденный границы тогдашнего славянского расселения (с которого только ничего не доходило до римских и греческих слухов), среди праотцев антских, должна идти не менее упорная борьба с воинственными фракийскими и иранскими племенами, в которых тоже школилась славянская население, производила в себя военные поколении слои и жены с предводителями во главе.

Когда Гунская буря разбила схидногерманськи и алянськи политические и военные формации на Черноморье во второй половине IV в. и славянская народность двинулась сюда в больших массах, пользуясь, как намекает готская традиция, определенной протекции гуннских орд, - это было повторение, только в более широких размерах, того, что имело место уже до них. Новое территориальное распространение, связанное с определенными культурного прогресса через приближение к костров Средиземно культуры, с дальнейшим развитием социальной дифференциации, дальнейшим расщеплением жизни по линиям интересов хозяйства и войны, - аналогичное с германским. Вообще, принимая главные черты, социальный процесс в славянских племен, наших в том числе, развивался в тех же формах и в том же направлении, что и среди племен германских эпохи расселения, только что формы си были менее интенсивно выражены и приходили с определенным опизненням.

При том всем, хотя разница сего нового движения славянского на Черноморье была большая в размерах, чем в существе и характере этого распространения, большое движение антских племен в гуннские сутках набрал эпохального значения в жизни наших племен. Может быть, что в длинной, закрытой от нас, предыдущий своей эволюции наши предки пережили не меньше, а даже и более глубокие и острые пертурбации. Но традиция не сохранила нам ничего из того, этим же вместе за помощью хоть не своей, чужой традиции, можно сообразить значение того, что происходило.