Последующие годы подтвердили глубину этого анализа и горькую правдивость заключения. Не только сталинисты осуществляли практику уничтожения завоеванного украинским народом суверенитета, но и «патриоты» России от П. Сорокина, Г.
Естественно - относительно связи трудов «История Украины-Руси» и «История украинской литературы». Исследователь сам отмечал различных аспектах их родства. Прежде всего в материале: та часть, «посвященная старой письменности, в главные является только распространенным, развитым и иллюстрированным текстуальными иллюстрациями повторением того, что в короткой и сжатые форме было мною выложено двадцать несколько лет назад, в рямцях моей« Истории Украины-Руси ».
Ученый делал очень важное уточнение, что вытекало из его убеждения: все народы, языки, культуры должны быть равноправными; «наверное, нелишне будет еще раз Подчеркнутый, что всякие такие поезда в сторону старой великорусской великодержавности стихийно должны вызывать обгострення украинского национализма, которое затруднит всякий раз социалистическое строительство Украины »(там же, с. 927). А нам этого не нужно.
Не менее важно, что, считая движущей силой исторического процесса этнос (украинскую нацию), М. Грушевский в органическую связь с ним поставил не только государство, но и другие факторы бытия и сознания, характера и судьбы нации. Об этом в работе «Обычная схема" русской истории "» (Избранные произведения.
Это говорит, что М. Грушевский не только не противопоставлял народ и государство, социальные и национальные интересы, внутреннюю и внешнюю свободу, прошлое, настоящее и будущее нации, самого широкого плана интересы всех слоев общества, а наоборот - требовал рассматривать их только в единстве. Так же не только дифференцированно, но и в единстве требовал он рассматривать и интересы «верхов» и «низов» нации.
Русская литература XX века начинается с эпохи, которую назвали Серебряным веком. Этот период (примерно 1890-е — 1917 годы) стал временем небывалого расцвета поэзии, философской мысли и эстетических исканий. На смену реализму XIX века приходит модернизм, представленный множеством течений: символизм, акмеизм, футуризм.
Ю. М. Лотман "О русской литературе", Искусство-СПБ, Санкт-Петербург 1997
Массовая и настоящая литература как историко-культурная проблема
Изучение «массовой культуры» делается одной из наиболее поразительно острых проблем модной социо...
Ю. М. Лотман "О русской литературе", Искусство-СПБ, Санкт-Петербург 1997
Изучение устной и пламенной речи прошлого встречается ряд проблем, среди которых первое и значительное место занимает большая проблема источников. Поскольку материалом всес...
Ю. М. Лотман "О русской литературе", Искусство-СПБ, Санкт-Петербург 1997
Замечания о структуре текста
Может ли существовать более знаковая система без знаков? Вопрос сам по себе представляется абсурдным. Однако ценится его переформул...
Ю. М. Лотман "О русской литературе", Искусство-СПБ, Санкт-Петербург 1997
О содержании и структуре понятия
Объектом всестороннего изучения литературоведа является высоко художественная литература. Положение это настолько очевидно, а с...
Ю. М. Лотман "О русской литературе", Искусство-СПБ, Санкт-Петербург 1997
О типологическом всестороннем изучении литературы
Интерес к типологическому и всестороннему изучению литературы и искусства проявляется в последние и преклонные ...
Сопоставление настоящего творчества Мопассана с творчеством Чехова давно стало всеобщим местом. Удивляться этому не приходится: роли обоих писателей в истории их национальных литератур во многом совпадают. Они создали рассказ как независимый и полноценный жанр и доказали, что прозаический микромир может вместить в себя беспредельность.