Немецкая литература

С такого исторического положения были написаны немецкие компендии всемирной литературы, в связи с историей культуры, Айхгорна и Вахлер (1796 - 1804), но для расцвета и популяризации сих взглядов гораздо больше послужила книга госпожи Сталь «О литературе» (1800), в для которого она под влиянием идей Монтескье и Гердера выясняла зависимость литературы от религиозных, нравственных и политических понятий и учреждений в свое время. В 1820-х годах (1828 - 9) появляется очень заметен с этой точки зрения, высоко цинений свое время курс истории французской литературы XVIII в. Вильмен (Villemain), а несколько лет позже не менее славная "История немецкой поэзии» Гервинуса (1835). Вильмён, предшественник и учитель Сен-Бева, первый вводит в свои студии биографический элемент, интерпретацию творчества писателя реальными обстоятельствами его жизни, с другой - принимает сравнительной методы, рассматривая историю французской творчества в связи с другими литературами и их влияниями на него. Гервинус пидчеркуе исторические задачи историка литературы: не выхватывая единичных, особо ценных с эстетической точки зрения произведений выяснять происхождение всеи суммы творчества «из духа и обстоятельств времени», доходить причин литературных явлений и оценить их воздействия. Сен-Бев в своих литературных портретах, начинающиеся в тех же 1830-х годах, развивает и реализует в прекрасных формах идею Вильмен - в биографии автора найти ключ к пониманию его творчества, и смотрит на Си мастерские портреты как на психологические документы, в сумме должны дать историю человеческого духа.

Параллельно с западными книжными указателями появлялись подобные работы у нас. Старейшая из них - «оглавлению книгъ: кто ихъ сложилъ», сложенная в 1665 - 6 p., долго считалась произведением ученика Симеона Полоцкого, Сильвестра Медведева; аргументы, приведенные Соболевский. заставляют признать его автором киевского богослова Епифания Славинецкого 1. Он является, таким образом, праотцем нашей, вообще восточно-славянской истории литературы.

В 1727 г. выходит в Альтон первый научный труд более современного западноевропейского типа: «Введение в историю и литературы славянской, особенно священной» первого академика по кафедре литературы в недавно образованной петербургской академии И. Коля. Второй немецкий ученый, библиотекарь той же академии Бакмайстер, описывая библиотеку (1766), дает для своего времени сборник сведений о старом писательство восточноевропейское. Зато громкий свое время словарь писателей Новикова, от которого ведется история русской литературы, для нас не важно, потому старой литературой он интересовался мало, тем меньше - поздней украинском или белорусском. Только позднейшие словари митр. Евгения Болховитинова, начатые в журнале «Другъ просвЂщения» 1808 p., дали некоторый материал из этой области. Вместе с монументальной работой Шлецера о старых летописи (Nestor Ru?ische Annalen, 1802 - 9) словари Евгения послужили основанием, на котором стала вырастать история старой нашей литературы. «Опытъ исторш русской литератури» Греча, русифицированного немца и конечно русского педагога, изданный 1822 г., подавал некоторые сведения о началах грамотности на Руси - перевод св. Письма и поздние писания церковные, «дипломатические» и риторические. По сравнению с работами российских немцев XVIII в. это были очень маленькие шаги вперед. Студии в семь направлении принаглило несколько только основания в университетах, по новому плану 1835 г., специальной кафедры «исторш русском литературы», на место старых кафедр теоретической пиитики и риторики.

Первый профессор на сей кафедре в новозаснованому Киевского университета Михаил Максимович особое внимание обратил на старую словесность. Взяв «Слово о полку Игореве» за основу своего курса и опубликовав о нем ряд интересных статей в 1836 - 7 гг, он выпустил вслед, в 1839 г., «История древной русской словесности», от которой ведет свою историю наша дисциплина.

Сам по себе однако этот первый дебют не был очень крепок. Большую часть книги занимает библиографический обзор источников и литературы и история языка, меньше - это просмотр писателей XI - XIII вв., Главным образом на основании трудов Евгения. В такой форме книга не могла угрунтуваты правы существования новой дисциплины, и современная литературная критика, Стоя на почве старых эстетических теорий, вообще неблагосклонно осудила эту пробу сотворения истории «невиданной словесности». Критики считали, что старая грамотность должна остаться уделом библиографов и антикваров, то значит - на той позиции, на которую поставили ее библиографические студии XVIII в., И не претендовать на нечто большее. Си взгляды между другими развил в своих статьях Белинский, наиболее влиятельный идеолог постепенного российского гражданства. Исходя из эстетического принципа оценки литературных фактов, он различал три стадии народного сознания, обнаруженной в слове: словесность, письменность и литературу - и литературу считал уделом только народов, которые пришли высокой цивилизации. Литература в России для него начиналась от Ломоносова; что перед тем - было грамотностью; украинский народ, для него, очевидно, зистававсь без литературы.