Перед расселением и в расселении

Таким образом возникают рядом себя две словесности. Литература верхов - аристократии и интеллигенции, написанная сразу или впоследствии перенесена на письмо. И литература масс, народная, которая чаще всего никогда не доходит до письма и замирает в устной традиции. Ся придерживается старых обрядов и обрядового репертуара, старшей песенной и прозаической традиции, консервирует их всеми своими средствами и только медленно принимает, в формах упрощена и приспособлений к своей традиции, темы и формы новой, «панской» словесности.

Перед расселением и в расселении. Я считал нужным отсей общий экскурс в сферу начал словесного творчества вообще, в их связях с социальной эволюцией, ибо специально украинского материала не хватает на такое выяснение. Украинский племя принадлежит к группе народов, которые развились рано, быстро, перешли очень сложный процесс и в нем затратили приметы примитивного быта, хранящихся так живо в быту различных отсталых рас.

Народы индоевропейской языковой группы, к которой относятся племена славянские, ведущих свое начало от одной из тех странствующих неусидчивых рас, которые послужили ферментом человеческой эволюции, не только культурной, но и физической. К таким, кроме индоевропейцев, принадлежат семиты, монголо-турки, малыш - племена, или «расы», которые вместе с другими, подобными, менее конечно, менее заметен или вымершими, своими бесконечными переселениями, культурным и физическим мешания с соседями на новых местах, перенятие от них и наделение их различными физическими и духовными достатком, невесть откуда вхопленимы, невесть кудой перенесенными, по дороге еще бог знает сколько раз перемешанными с другими элементами, - образовали ту бесконечную мозаику, которую открывает наша планета в теперишности и минувшости .

Некоторые исследователи, исходя из соображений биологических, обьясняють физические приметы белокожей расы, послужившей расовым завязкой нынешней индоевропейской языковой группы, физическими условиями далекого севера. Там, мол, в арктических краях, могла развиться ся ясная краска кожи, волос, глаз и т. д. Но культурный запас сеи группы указывает на совершенно другие стороны как их источник. Напр., Слово руда, металл, происходит от Старовавилонским Уруд, что значит «медь», первый металл, который стал конечно праиндоевропейцям и с сим значением прожил в обеих отраслях индоевропейских языков - восточной и западной. Это интересный документ-указание, где и в какой школе набирались своей культуры индоевропейцы. Ся и другие указания ведут к индоевропейско-семитских стичностей, к старой месопотамской и Средиземного культуры. Когда действительно в полярных краях было гнездо физической расы, то в краях Средиземных, в сфере больших летних культур Месопотамии и Египта, было гнездо духовых средств, что стало орудий крупного аттракциона, ассимиляционной энергии сеи группы, которой обязана она свою экспансию, свое необычное распространение.

Подвижность и экспансивность сеи индоевропейской прарасы, ее необыкновенная способность приладжування до всяких физических обстоятельств, в экономических и культурных форм, сживают с самых разных расами и культурами имела тот несомненный, яркий результат, что как физическое одно-она, очевидно, давно уже перестала существовать.

Как физическая раса индоевропейская семья не только в сохранности, но и в своих частях, нынешних национальностям, представляет разноцветную мешанину, в которой, очевидно, проявляют себя прежде всего те тубильчи, аборигенные черты, которые розселенци застали на своих последних территориях, но несмотря них также и те давние расселения, через которые они переходили. Как известно, украинский народ, напр., В теперишности и в своей старшим археологические материалы обнаруживает отчетливое помищання двух или даже большего числа рас: светловолосые и ясноглазая с темнавою, сильнокороткоголовои с длинноголовых и т. д., и такую же смесь рас, в разных пропорциях, можно видеть сливе у каждого народа индоевропейской языковой группы. Физической расы она не творит, называть ее расой - как часто делают - можно только в «историческом» смысле, как продукт физических и культурных факторов. Но лучше, пожалуй, вообще не употреблять слова «раса» в таком несвойственные смысле, со всякими оговорками и пояснениями.

Ся физическое помишанисть - гетерогенность (ризнороднисть) индоевропейского расселения намекает на подобный же культурный процесс. Не относится никак преувеличивать себе понятие культурной общности или культурной единодушия народов индоевропейской группы. Между культурным сообществом первоначального завязку сеи группы (расово тоже больше единодушного) и новее культурным уодностайненням ее под влияниями новой европейской христианской культуры лежит долгий процесс культурного синкретизма, который разные частые сеи группы проходили в значительной степени каждая по-своему. Индоевропейская группа рано стала только языковой группой, гораздо более однопольные в языке, чем в жизни и в культуре.