ВЫБОР РЕДАКЦИИ:
Индивидуальная песня
При слабых только завязках священников слои (ведунов, гадалок, колдунов, врачей) си обряды справляются всем коллективом, особенно мужеского его половиной, более активной, тогда как женщины или исключается вовсе от участия (с розвоем культовых понятий о непосвяченисть или нечистоту женщины ), или играет роль более пассивную. Медленно, как наиболее активные мужеского элементы сбиваются в специальные военные или культовые организации, их делом становятся и си общественные службы.
Ритмичное слово, которое входит как элемент в ритмический содержание сих отправь, культивируется так, как уже отмечено, в службе коллективного магического обряда прежде. Только медленно, с слабых словесных завязок вырастает оно к чему самоценного, имеющего в себе, своим словесное содержание, нечто самостоятельное, независимое от Гуково акомпанименту, из которого впоследствии так же развивается как нечто самостоятельное - музыка. С волной, когда из отдельных слов, пересыпанных неартикульованимы возгласами, свяжется фраза - ряд фраз, конечно повторяющихся и густо пересыпанных возгласами и отдельными словами для ритма, но связанных между собой логическим розвоем какой теме, - перед нами прототип песни. Это обрядовая или рабочая песня, песня-заклинание или песня-молитва, которая имеет, таким образом, сакральное, магическое значение. Поэтому в глазах примитивного человека она является вовсе не свободной, бесцельной игрой воображения, как представляют себе поздние эстетики, «чистое искусство», а серьезным утилитарным средством коллектива 1.