ВЫБОР РЕДАКЦИИ:
«Параллельно с западными книжными указателями появлялись подобные работы у нас»
Учитывая требования, М. Грушевский считает обязательным филолого-эстетическое и социологическое исследование и трактовку литературы, а предметом истории определяет словесность - и писанную, и устную. Мотивация ученого как разнородная, так и, думается, убедительная: то, отмечает исследователь, одна форма словесности "передана традицией устной, а вторая - писаной», является элемент формальный, а когда обратимся к историческим условиям развития и качественных характеристик, увидим: « произведение первой категории может быть положений на письмо и там укрыться; произведение второй категории, по тем или иным причинам, может быть записанным не сразу, а лишь впоследствии »(там же, с. 22). А также, добавим от себя, может сознательно не подписываться автором или остаться в немногочисленных списках или и быть написанным бытующих в образовательных кругах различными (латинским, греческим, древнерусским, польском) языках (что получило особое распространение в XV - XVII веках), а это ставило произведения, по мнению части исследователей, за рамки «народной» литературы.
Однако главным является не способ создания и форма бытования, а сущность произведения; главное, что «одна и вторая (фольклорная или письменная) ... должны быть" артистические "» (там же). Не является главным признаком и написания «массой» или индивидом, ибо по характеру восприятия произведения могут быть и коллективными, что касается созидания - то «индивидуальная ся литературное творчество везде» (там же), ибо она имеет не механическую, а духовную, личностную основу.