анализ литературного процесса Англии

Опережая конкретный анализ литературного процесса Англии последних десятилетий XVIII и первой половины XIX в. на основе задела ведущих художников, живших и творивших в то время, надо назвать хотя основные своеобразные особенности английского романтизма. Прежде всего, ему предшествовал значительно длиннее, чем в Германии или Франции, период [передрдмантизму: Отдельные предромантических (как и передреалистични, т.е. те, которые были предшественниками реализма первой половины XIX в.) Произведения в литературе и, что очень наглядно проявилось, в изобразительном искусстве появляются в Англии почти в течение всего XVIII в. и особенно его второй половины. Социально-критический Хог-закалка и романтический Гейнсборо в живописи, просветительский реалист Филдинг и ранний романтик Блейк - яркие примеры этого.

Само существование на протяжении десятилетий Передрий-мантизму обусловило то, что английский романтизм не возник внезапно, как Афина родилась взрослой и мудрой из головы Зевса, или Афродита вышла во всей своей красоте и прелести из пены морской. Может, именно так, родился романтизм по гуманным и свободолюбивых идей, которые долго вынашивали умные головы суток Просвещения, вышел из того моря художественных структур, форм, образов, приемов, эмоциональных красок, которые существовали в литературе сентиментализма, готики, древней анонимной творчества, т.е. фольклора настоящего, и литературных имитаций народной поэзии прошлого, как в «Оссиана»-Макферсона или Чаттертон. В Англии были изданы памятки не только древней английской литературы, но и произведения скандинавского, кельтского происхождения, мифологическая поэзия Индии, германские средневековые тексты в сопровождении комментариев и сведений об истории, географии, быте народов и стран.

Средневековья вызвало у британцев особый интерес. Готику многие понимали как начало национальной истории и культуры. В сутки господство на континенте идей классицизма с его всепоглощающим культом античности, англичане, якиг-авмчайно; иеж имели Свой классицизма проявляли оригинальность в том, что больше интересовались готикой, чем античной классикой. Это отразилось и в неоготическом архитектуре, и в готическом романе, и в склонности поэтов Передрий-мантизму и романтизма ко всему таинственному, загадочному, иррациональному, даже мистического *. Подобное находим и в раннем немецком романтизме, но в Англии все возникло раньше и имело широкое развитие, было признанным в культурном обществе и нашло свое материальное выражение в строительстве замков в готическом стиле, искусственных руин, таинственных гротов, закладке так называемых английских парков, имитирующих естественную исконности, некульты-Вован ножницами садовника и линейкой садового архитектора древний дикий и свободный лес.

В стихах Вордсворта и Колриджа находим прямой связь с духовным миром предшественников. У первого прежде всего с сентиментализмом, просветительским культом природного и народническими идеями, в другой - с фантастикой, таинственностью и чувственным напряжением готики, силой неслыханных страстей, ее слишком яркими или сгущенное мрачными красками. Однако преимущество одних элементов не исключает возможности и инших в творчестве обоих поэтов, часто различие заключается лишь в пропорциях. Фантастические по красоте и красочностью образы Колриджевого «Кубла Хана» имеют свой аналог, например, в значительно более скромных, но также экзотических образах Америки в балладе Вордсворта «Руфь».

Прежде всего это касается Вордсвор-и и Саути. И в поэзии В ^ § ЩТ частые обращения к образу »Бога, много реминисценций из христианской мифологии, часто с привкусом еретическую апокрифов, причудливо трансформированных. Есть они у Шелли, как и у Байрона, который в своем «Каин», например, использует и переосмысливает библейский сюжет. Конечно, характер религиозности Вордсворта и младших романтиков был разный, но все они воспитывались в вере, хотя младшие и бунтовали против церкви. В обращении художников к религиозным источникам, в частности в Библии, не было ничего удивительного, это была норма суток. Однако именно в произведениях английских романтиков подобные обращения слишком частые и, что важнее, весьма специфичны. Да, они охотно Завета, в его конфликтах и обидах поисках художественного и идейного вдохновения. И в самом Ветхом Завете их привлекают не столько Книги пророческие, сколько Первая книга Моисея - Бытие. Здесь имело значение то, что политическая и экономическая борьба в Англии в сутки буржуазной революции XVII в., Которая по времени совпадает с первым периодом классицизма в английской литературе, шла под религиозными знаменами, под лозунгами строгой и чистой пуританской религиозности. Это отразилось на всех сферах духовной жизни страны. Именно в лагере пуританина республиканца Кромвеля поднялся во весь рост как великий художник и полемист Джон Мильтон - автор «Потерянного рая» и «возвращенного рая» или «Самсона-борца» - произведений, в библейских образах отражали современную горячую, полную противоречий, революционную действительность .