Ли Бо

Ли Бо (кит.??, Li Bai или Li Bo * 701 - † 762) - китайский поэт эпохи Тан. Использовал традиционные литературные формы, но его богатство воображения и речи принесло ему славу выдающегося из китайских поэтов. Хотя он писал в основном на возвышенные темы, также не обходил вниманием хвалебные стихи и тосты. Друг другого великого поэта этой эпохи, Ду Фу. Неоднаразово проявлял абсолютную свободу и презрение к благополучию и высоких должностей. Родился 701 года в богатой семье. Увлекся даосизмом. В 17 лет решил стать отшельником в горах. Уже опытным возвращается домой, отказывается стать придворным писателем. Умер в 762 году.
Традиционная уважение к литературе приобрело практический характер: одним из главных предметов на экзаменах на чиновничьи должности была поэзия. Поэзия всячески поощрялась правителями страны, которые нередко сами писали стихи. В политику и литературу пришли выходцы из семей средних и мелкопоместных землевладельцев, выросшие в деревнях и были ближе к народу, чем старая аристократическая верхушка. Это не могло не повлиять на литературу.
Мировоззрение танского литератора значительно расширился. Жизненный опыт поэта уже не ограничивался родным поселком и недалеким городком, а охватывал большую страну с неодинаковыми условиями жизни в разных ее уголках. Поэт, который все чаще был государственным чиновником, и своей службой, и творчеством вынужден был участвовать в жизни страны.
Преодолевая внутреннюю пустоту и квитчастисть стихов V-VI веков, первые танские поэты хотя и были носителями этих пороков, но на их творчество уже легла печать нового: будущая простота формы и глубина поэтической мысли.
В танские времена переживали свой расцвет пяти-и семисливни стихи с двохрядковою строфой, с обусловленным чередованием тонов, с единой рифмой. Они оказывали немало возможностей для применения в поэзии разговорной речи. Новаторство танской поэзии сочеталось с традиционностью образных средств и выражалось не только в открытии новой, но часто в углублении привычной темы. Горы и реки, залог и месяц, путешественник, ива и весна-все это существовало и развивалось в китайской поэзии с древности, и все это приобретало протяжении веков новые оттенки. В движении поэзии от возвышенности к повседневности и конкретности отразился тот главное направление поэзии танского времени, на котором она достигла наибольших высот.

В начале танской поэзии стояли такие выдающиеся мастера, как Ван Бо, Лу Чжао-линь, Чэнь Цзи-ан, Мэн Хао-жань, Гао Ши и другие. Кроме «тихой» поэзии того времени была и другая-поэзия битв и путешествий, которая изображала человека в неспокойных, бурных обстоятельствах. Каждый из этих разных поэтов так или иначе предшествовал творчества своих гениальных современников-Ли Бо и Ду Фу.
Ли Бо, известный поэт древнего Китая, родился в 701 году, был родом из нынешней провинции Сычуань. Китайские биографы изображают Ли Бо гениальным безумцем, который черпает свое вдохновение в бокале с вином, в обществе других поэтов, которые образуют поэтическую содружество сначала из шести членов («Шесть мудрых из бамбукового потока»), а потом из восьми («Восемь бессмертных Винной чаши »). Такие общества в ту эпоху играли роль литературных школ. Еще в юном возрасте поэт мечтал помогать людям, и поэтому он выбрал необычный путь для молодого человека его поколения: не сдавал экзаменов, ушел из дома, жил в стороне от человеческого жилья, путешествовал, увлекался даосской одиночеством. Ему было сорок лет, когда император позвал его в свой дворец и наградил званием Ханьлинь, что его сейчас мы бы считали академической степенью. Ли Бо оставался поэтом, независимым в убеждениях и поступках, а это не совпадало с чинопочитание и придворными правилами. Через три года Ли Бо покинул столицу ради новых путешествий и встречи с поэтами Ду Фу, Гао Ши и другими.

В то время произошел бунт Ань Лу-Шаня, и через Лушань, где остановился поэт, проходили войска Ли Линя, младшего брата императора Су-цзуна. Ли Бо согласился пойти к нему на службу, когда Ли Линь посягнул на престол, и поэта как его сторонника, были брошены в тюрьму, а затем сослан в далекий Елань. Затем его простили, вернули посреди дороги. Через несколько лет после этих событий, в 762 году, Ли Бо умер в доме своего родственника Ли Ян-бина, которому мы обязаны собранием произведений поэта. Осталось более девятисот его стихотворений.
Ли Бо выделялся среди современников своей необычностью. Он превозносил храбрых путешественников, защищал обездоленных и чувствовал себя победителем, который не знает преград. Другие поэты огорчались неудачами, сетовали на будничные неурядицы. Ли Бо еще в юношеском возрасте отбросил от себя эти мелочные тревоги и жил в непрерывном поэтическом горении, постигал в самом себе целый мир и потому не страшился одиночества.
Сила образов стихов Ли Бо поражала его современников. Как поэт он находится в самой гуще, в теснейшем скопище народа, и его можно видеть отовсюду, и сам он видит весь современный ему мир-ничто не способно скрыться от его взгляда. Ли Бо писал обо всем, что находилось в кругу танской поэзии. В его «пограничных» стихах мы находим мужество, строгость и волшебный лиризм, чувствуем романтику похода, но он пишет смелые стихи против воейн, бушевавших в Китае в 40-50-е годы VIII века. Автор пятидесяти девяти стихотворений «Древнего», он сравнивает себя с Конфуцием и разоблачает ложь. В его творчестве можно проследить связь с древней народной поэзией. Свои стихи он строил, удачно распространяя пределы правил, подсказывал новым поэтам пути продвижения вперед, восстанавливая китайское стихосложение, приближая словарь поэзии к словарю жизни. Независимость Ли Бо была логическим развитием идеала свободы, он был уверен в своей миссии поэта-пророка, поэта-учителя, и она требовала от него полной самоотверженности. Поэт был величественным, но в отношении к людям не имел и тени тщеславия: его поглощают человеческие заботы, он дает людям утешение, просвещает их, учит состраданию.