ВЫБОР РЕДАКЦИИ:
Возрождение xvi века
Но оно, это культурнее, постепенное мещанство должно выдерживать борьбу на два фронта - с враждебной политикой польско-католического режима и с нажимом своих домашних староверов, которые враждебно относились ко всякого сближения с Западом, до всяких заимствований оттуда, которые могли бы замутить чистоту старой « благочестивой веры », киевской традиции. В таких обстоятельствах оно было за слабое, чтобы вести свою самостоятельную линию. Ведь львовское мещанство, которое давало провод и на своих плечах выносило весь этот движение, было небольшим громадка, в своей собственной городе свойственно бесправным и экономически весьма слабой. Оно не смогло удержать провода в своих руках на долгое время, и новое движение скоро был помешан. Затратил свой реформационное характер, набрал примет клерикально-ортодоксийних и пустился тропами западноевропейской католической реакции, - пошел в науку к иезуитам, вместо связаться с движением реформацийним Могилянская сутки поморозила и похоронила лучшие, поступовиши завязки возрождения, произведя его в иезуитско-схоластическое корыто - относительно формы, закрепив узькоклерикальний характер образования и книжности - по духу. Даже его народный характер был затраченное: поворот к народной речи, указанный в начале, утеряна в мероприятиях круг возрождения чистой славянщины, круг культуры латыни и польщины.
Возрождение XVI века стало, таким образом, не столько началом, сколько вестник будущего действительного возрождения. Приобщение к западной образования, науки и литературы, которое, могло произойти уже при конце XVI в., Было опора на два_ века и было свершившееся не через посредство украинской школы, реставрированной тогда, а школы русского - с огромным и лишним тиражом «обрусения».